오늘 저는 여러분을 특정한 사고방식에서 벗어나도록 초대하고 싶습니다. 우리 대부분이 자라면서 몸에 익힌 사고방식인데, 항상 움직이고, "내가 무엇을 해야 하지?"라고 생각하는 능동적인 태도입니다. 많은 사람들이 교회에 오면, 누군가 "앉아서 받으십시오. 예수님께서 모든 것을 이루셨습니다."라고 말하면 죄책감을 느낍니다.
에베소서의 첫 부분은 하나님께서 우리에게 주시고자 하는 수많은 영적 축복을 받으라고 권면합니다. 오늘 저는 다시 한번 우리가 스스로 구원을 얻을 수도 없고, 무언가를 함으로써 하나님을 더 기쁘시게 할 수도 없다는 진리를 강조하고 싶습니다.
우리는 다시 한번 워치만 니(Watchman Nee)의 비유적인 자세에 집중해 봅시다. 에베소서의 첫 세 장에서 강조하는 자세는 "앉음(Sitting)" 입니다. 앉는다는 것은 쉼과 받음의 자세 입니다. 하나님께서 주시는 수많은 축복을 받기 위해 우리는 쉼을 누려야 합니다. 죄책감이 동반된 쉼이 아닙니다.
그렇다고 해서 우리가 섬기지 않는다는 의미는 아닙니다. 섬김은 그 후에 따라옵니다. 섬김은 감사와 충만한 마음에서 자연스럽게 흘러나오는 것입니다. 비전이 위대한 사역을 만들어 내듯이, 그리스도 안에서의 쉼은 감사하고 기쁨이 넘치는 마음을 만들어 냅니다. 그리고 우리의 섬김은 자연스럽게 흐르게 될 것입니다.
2.1. 예수님의 피로 인하여 (2:13)
지난주에 우리가 던졌던 질문을 기억하시나요? “어떻게 우리가 여기, 이 교회 건물 안에 앉아 있으면서도 하늘에 계신 그리스도와 함께 일으킴을 받아 앉을 수 있는가?”
우리는 예수님께서 속죄의 죽음을 통해 그 길을 가능하게 하셨다는 사실을 다루었습니다. 그분의 십자가에서 흘리신 피가 율법의 요구를 충족시킴으로써 죄의 형벌을 멈추셨습니다.
예수님의 자비와 속죄는 하나님께 나아가는 길을 열어주었고, 우리가 그 속죄를 받아들일 때, 우리 존재의 크고 깊은 부분이 하나님의 임재 가운데로 들어가게 됩니다.
이것이 바로 “가까이 오게 하심” 이라는 뜻입니다. 우리 존재의 중요한 부분이 이미 하늘에 속해 있습니다. 그리고 그것은 단순히 먼 미래에 이루어질 막연한 일이 아니라, 예수님께서 말씀하신 것처럼 하나님의 나라는 이미 우리 안에 있습니다 (눅 17:21).
우리는 눈으로 볼 수 없는 차원에서 하나님께 가까이 나아가게 되었습니다. 저는 이것을 단순한 비유로 말하는 것이 아닙니다. 실제적인 현실입니다.
예수님의 피는 자비와 정의를 말합니다.
하나님께서 가인에게 하신 말씀을 기억하십시오. "네 아우의 피가 땅에서부터 내게 호소하느니라" (창 4:10).
히브리서 12:24은 이렇게 말씀합니다."새 언약의 중보자이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 나은 것을 말하는 뿌린 피에 이르렀느니라."
이것이 의미하는 바는, 예수님의 피에는 강력한 호소력이 있다는 것입니다. 흘리신 피 속에는 생명이 있으며, 그 생명은 **새 생명을 줍니다.**하나님께서 보시는 것은 피와 그 속죄의 능력 입니다.
예수님의 피는 우리가 지은 죄를 덮습니다.
출애굽기의 그 밤처럼, 피가 덮고 있으면 하나님께서는 우리의 죄를 우리에게 돌리지 않으십니다.
그것은 하나님의 성품에 어긋나는 일입니다. 그리고 이제, 그 피는 계속해서 우리를 덮고 있습니다.