1.1. 지금까지: 우리는 에베소서의 약 절반을 다루었습니다. 처음 세 장은 우리가 예배하는 위대한 하나님, 그분의 백성을 축복하시는 하나님에 대한 그림이며, 하나님의 성품은 우리가 그리스도 안에서 하나님과 맺고 있는 관계의 본질 속에서 드러납니다. 바울은 이 부분을 이렇게 마무리합니다: 하나님을 신뢰하는 자들에게 일어나는 일에 대한 설명입니다. 곧 성령으로 말미암아 속사람이 능력으로 강건해져서, 그리스도의 사랑의 깊이와 높이와 길이와 넓이를 실제로 체험하게 되는 것입니다. 이것은 단지 교리적이거나 지적인 것이 아니라 실제적이고 체험적인 것입니다. 저는 두 단어를 강조하고 싶습니다. 첫 번째는 "사랑", 두 번째는 "능력"입니다. 사랑은 단지 아는 것이 아니라 경험하는 상태입니다. 봄날의 느낌이나 머릿속에 맴도는 흥겨운 노래처럼 단순히 기분 좋은 것이 아닙니다. 그리스도의 사랑은 실제이며, 활발하게 역사하며, 삶을 변화시키는 능력입니다.
1.2.그리스도의 사랑 : 그리스도의 사랑은 살아 있고 역동적인 능력이며, 우리 안에서 역사하여 우리가 창조주와 맺고 있는 관계를 확신하게 해 주고, 우리를 근본적으로 변화시킵니다.
이 사랑은 우리를 변화시켜서, 본래는 다메섹에 있는 그리스도인들을 체포해 감옥에 넣으려 했던 열심 많은 바리새인 사울과 같은 사람도 180도 돌이키게 만듭니다.
그는 다메섹 도상에서 살아 계신 그리스도를 만납니다. 그리스도께서는 꾸짖거나 정죄하지 않으시고, 이렇게 다정하게 말씀하십니다:
“사울아, 사울아, 네가 어찌하여 나를 박해하느냐?”
그 희생적인 사랑의 체험과 깨달음이 그를 살아 계신 하나님과의 관계로 이끕니다.
이것은 단순한 순간적인 체험이 아니라 인생을 송두리째 바꾸는 경험이며, 다메섹 도상에서 끝나는 것이 아니라 계속 이어지는 여정입니다.
오늘 있다가 내일 사라지는 번쩍이는 불꽃이 아니라, 삶을 변화시키는 사랑입니다.
그 사랑은 사울을 변화시켰고, 그는 새로운 여정을 시작합니다. 그리고 그 여정 속에서 그는 고통 가운데서도 그 능력이 어떻게 역사하는지를 배우게 됩니다.
2.1. 걷는다는 것은 능동적이며 의도적인 행위입니다.
워치만 니(Watchman Nee)는 에베소서를 세 개의 동사로 설명합니다: 앉고(Sit), 걷고(Walk), 서는 것(Stand).처음 세 장은 ‘앉는 것’에 대해 말하고 있는데, 이는 배우고, 묵상하고, 내면에서 성장하는 자세를 의미합니다.
그리고 4장과 5장에서는 자세가 ‘걷는 것’으로 바뀝니다. 이는 곧 부르심에 따라 여정을 걷는 것을 의미합니다.이것은 능동적으로 참여하는 태도이며, 그리스도로부터 오는 능력을 실제 삶 속에서 경험하고 변화시키는 과정입니다.이 변화는 그리스도께서 사도, 선지자, 복음 전하는 자, 목사, 교사를 통해 역사하셔서, 그들이 섬기는 사람들에게 성숙함을 주시는 방식으로 일어납니다.
이 ‘걷기’는 5장에서 다룰 관계와 같은 실제적인 삶의 부분들을 포함하고 있지만, 그보다 더 중요한 의미는 바로 성령의 인도하심을 따라 사는 삶입니다.
우리는 하나님과 함께 걸을 수도 있고, 하나님에게서 멀어지는 방향으로 걸을 수도 있습니다.
이렇게 생각해보세요:
‘걷는 것’은 능동적인 관계 안에 있는 상태입니다. 마치 가족이 함께 여정을 떠나며 배우고, 나누고, 서로를 섬기는 것과 같습니다.
예수님은 우리가 함께 걷는 이 여정에서 도우시고, 적극적으로 인도자가 되어 주시기를 원하십니다.