GIBC (2025년 5월 25일)
지난 주일에 저는 제 개인적인 오순절 체험 이후에 어떤 일이 있었는지를 여러분께 말씀드렸습니다. 성령 충만의 결과 중 하나는 죄의 존재를 더 뚜렷이 인식하게 된 것이었습니다. 그 전에도 잘못에 대해 무감각했던 것은 아니었지만, 이제는 죄가 내면을 오염시키는 실체로 다가왔습니다.
내면은 이전보다 훨씬 민감해졌고, 제가 필요로 했던 것은 제자훈련이었습니다. 성령의 체험은 일종의 다마스커스 도상 사건과도 같을 수 있지만, 제자훈련 없이는 영적 구조가 세워지지 않습니다.
1.1. 성화 vs 율법주의: 어떤 사람들은 규칙적인 성경 공부만 잘하면 된다, 혹은 예배에 성실히 참석하면 된다고 생각합니다. 물론 이 모든 것은 꼭 필요하고 정상적인 그리스도인의 삶에 포함됩니다.
그러나 그것만으로는 충분하지 않습니다. 성화의 길은 의도적인 길입니다. 그것은 훈련된 삶의 방식에 대한 헌신을 요구합니다. 하나님의 자녀가 되었다고 해서 무조건 용서받았으니 아무렇게나 살아도 된다는 면허증을 받은 것이 아닙니다.
좁고 협착한 길이 바로 내면의 성장을 이루는 길입니다. 우리가 어떻게 자신을 다스리느냐가 우리 안에 계신 그리스도를 반영합니다.
이것이 곧 성령께서 우리를 빚어가시는 방식입니다. 이것은 율법주의가 아닙니다. 율법주의는 우리가 바리새인처럼 겉모습에 더 집착하게 만들 때 생깁니다. 안식일에 병을 고치는 것이 옳으냐 그르냐를 따지는 그들처럼 말입니다. 요즘에는 안식일에 음식을 데우기 위해 스토브를 켜는 것이 괜찮은지 아닌지를 놓고 논쟁합니다.
1.2. 내면의 훈련을 향한 의도적인 삶: 예수님은 바리새인들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “눈먼 자들이여, 어느 것이 더 크냐? 예물이냐, 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐?” (마 23:19). 이어서 이렇게도 말씀하십니다.
“너희는 회칠한 무덤 같으니 겉은 아름답게 보이나 속은 죽은 사람의 뼈와 온갖 더러운 것으로 가득하도다” (마 23:27).
오늘 우리가 다루고자 하는 주제는 외면이 아니라 내면을 정결케 하는 것이며, 그것이 결국 외면을 변화시킨다는 것입니다.
1. 진실을 말하는 것 (엡 4:25),
2. 의로운 분노 (엡 4:26),
3. 부패한 말 (엡 4:29). 간단히 말해서 ‘진-분-말(TAT)’입니다.
존재(Being)와 행동(Doing)에 모두 연결됩니다.
2.1. 거짓과 속박: 많은 경우 사람들이 거짓말을 하는 이유는 그들이 본질적으로 부정직하거나 악해서가 아닙니다. 대부분의 경우 거짓말은 편리하기 때문입니다.
난처한 상황에서 빠져나오거나, 자신을 더 좋게 보이게 하거나, 실수를 감추기 위해서입니다.