오늘날 교회 공동체의 삶 속에서 영적 권위와 회개의 능력에 대해 이야기하고자 합니다. 많은 사람들이 그리스도인이 된다는 것은 삶에 아무 변화도 없고, 지금까지 살아오던 방식이나 행동을 그대로 유지해도 괜찮다고 생각합니다. 하늘로부터 용서를 당연하게 여기고 그저 교회에만 나가면 된다고 여깁니다. 하지만 그들은 자신들의 위치와 정체성 안에서 얼마나 급진적으로 변화되었는지를 깨닫지 못합니다. 정말로 급진적으로 말입니다!
먼저 말씀드리자면, 믿음을 갖기로 한 결정은 단순히 인간의 결정만이 아닙니다. 사실 그것은 하나님께서 내리신 결정입니다. 우리는 하나님의 가족 안에 포함되도록 선택받은 자들입니다. 살아 계신 하나님의 자녀가 되도록 선택받은 것입니다. 우리의 선택은 그 선택을 받아들이는 것이었습니다.
믿음은 무엇보다도 선물입니다. 우리는 마치 배고픈 자가 음식을 받은 것처럼 받은 자일 뿐이며, 우리가 해야 할 역할이 있지만 실질적인 무게는 이미 하나님이 감당하셨습니다.
그러나 그 후의 여정은 의도적 결단과 힘이 필요합니다. 우리는 이제 하나님의 자녀로서 마땅히 누려야 할 권위를 가진 새로운 위치에 있습니다. 그때부터 우리 삶 속에 뿌리 깊은 죄와의 전쟁이 시작됩니다. 에베소서 2장 6절에는 우리가 “그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히심을 받았다”고 되어 있습니다. 잘 보십시오, 여기엔 ‘미래에 앉을 것이다’가 아니라 ‘이미 함께 앉았다’고 현재 시제로 쓰여 있습니다. 우리는 기름부음 받은 자들입니다. 이는 하나님께서 자신의 백성을 위해 능력을 나타내신다는 뜻입니다. 그러나 어떤 사람들은 거듭난 이후에도 여전히 영적 아기 상태에 머물러 있습니다. 그들은 하나님 눈에 자신이 얼마나 귀한 존재인지, 살아 계신 하나님의 자녀로서 어떤 권위를 가졌는지, 그리고 죄에서의 해방이 어떤 자유인지를 제대로 깨닫지 못합니다.
2.1. 우리는 하나님을 대표합니다: 우리는 이제 살아 계신 하나님의 백성이며, 하나님의 눈에 우리가 얼마나 소중한 존재인지 인식해야 합니다. “내 이름으로 불리는 모든 자, 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라. 그를 내가 지었고, 그를 내가 만들었느니라.” (이사야 43:7) “그러나 너희는 택하신 족속이요, 왕 같은 제사장들이요, 거룩한 나라요, 그의 소유된 백성이니, 이는 너희를 어두움에서 불러내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라.” (베드로전서 2:9)
이 모든 내용을 초대 교회와 베드로가 새 정체성을 어떻게 발견하게 되었는지의 맥락에서 설명하고 싶습니다.
기억하십시오, 그는 예수님을 부인했던 사람이었습니다. 그렇다고 해서 그를 너무 심하게 비판하고 싶지는 않습니다. 왜냐하면 우리도 그의 입장이었다면 어떻게 했을지 아무도 확신할 수 없기 때문입니다. 당신이라면 그 자리에 있었을 때 베드로처럼 하지 않을 자신이 있으신가요?
하지만 오순절 날, 그는 설교 하나로 3천 명을 교회로 이끄는 결과를 낳습니다. 그리고 3장에서는 한 평생 못 걷던 사람을 위해 기도했는데, 그가 치유됩니다. 그런데 베드로가 그 일이 자기 덕분이라고 착각했을까요? 자신이 다 했다고 어리석게 믿었을까요? 이제 베드로는 자신이 하나님의 도구라는 사실을 깨닫습니다. 그는 선택받은 종이며, 기름부음 받은 종입니다. 아마도 여러분은 이렇게 물을 수 있습니다. “기름부음 받은 종이란 무엇입니까?”
2.2. 기름부음: 이 단어는 구약에서 처음 등장하는데, 특별한 목적을 위해 기름을 붓는 행위를 묘사할 때 사용되었습니다. 이는 거룩한 용도를 위한 것이며, 사람을 특정한 사역을 위해 따로 세우는 것을 의미합니다.
제사장, 왕에게 기름을 부었고, 성령의 능력을 상징하는 기름으로 사용되었습니다. 신약에서는 이 단어가 주로 예수님의 사역을 묘사할 때 사용됩니다. 예수님은 기름부음을 받은 자이십니다.
바울은 신약에서 이렇게 기록합니다. “우리를 너희와 함께 그리스도 안에서 굳건하게 하시고 우리에게 기름을 부으신 이는 하나님이시니, 그가 또한 우리에게 인을 치시고 보증으로 우리 마음에 성령을 주셨느니라.” (고린도후서 1:21–22) 베드로는 기름부음을 받았고, 그것은 그가 선택받았고 능력을 부여받았음을 의미합니다. 기름부음이 없을 때 그는 위기에서 도망쳤지만, 기름부음을 받고 나서는 능력으로 섬기게 되었습니다.
우리 역시 성령을 받았기에 기름부음 받은 자들입니다. 우리 모두에게 성령이 있지만, 성령께서 우리를 완전히 붙드시는가가 관건입니다. 성령께서 우리를 붙드실 때 우리는 기름부음 가운데서 움직이게 됩니다. 하나님의 종들이 성령의 기름부음 없이 움직일 때는 참으로 안타까운 날입니다.
그들은 기름부음에서 오는 능력 안에서 걷지 못합니다. 첫 번째 전제조건은 겸손입니다. 이것이 바로 참된 종됨의 시작입니다. 마음이 스스로 높아져 교만해지면 그것은 곧 재앙의 길입니다. 하나님께서는 마음이 겸손한 자를 주목하십니다.
2.3. 베드로는 깨어 있습니다: 두 번째로 우리가 볼 수 있는 것은 그들이 짝을 이루어 섬겼다는 점입니다. 여기서는 베드로와 요한입니다. 이것은 마가복음 6장 7절에서 처음 등장합니다. 여기에 지혜가 많이 담겨 있으며, 팀으로 사역하면 서로에게 책임을 지게 되고 자신을 돌아보게 됩니다.
두 번째로 볼 수 있는 점은, 베드로가 다리 저는 사람의 치유에 대해 자신에게 공을 돌리지 않는다는 것입니다. “우리의 능력이나 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐” (사도행전 3:12) 오늘날의 기독교 역사에는 설교자와 복음 전도자들이 순간의 교만에 빠져 조심하지 못하고 넘어졌던 이야기들로 가득합니다.
그것은 섬김의 결여, 교만, 혹은 이기심으로 드러납니다. 그러나 여기서 베드로는 모든 공을 예수님께 돌립니다. 그는 종이며, 종은 큰 사장처럼 행동하지 않습니다. 스포트라이트를 독차지하지 않습니다. 그것은 결국 교만과 죄로 이어지기 때문입니다. 죄에 대해서는 조금 뒤에 더 이야기하겠습니다. 왜냐하면 우리가 가장 경계해야 할 것이 바로 죄이기 때문입니다.