1.1. 문제 제기: 지난 80여 년 동안 이스라엘 문제는 일간 헤드라인에서 멀어진 적이 거의 없었습니다. 전쟁과 불안, UN과 다른 곳에서의 수많은 논쟁이 있었고, 특히 지난 3년 동안 현대 시온주의 국가가 가자지구를 끊임없이 폭격하면서 더더욱 그러했습니다. 기독교인들의 의견은 분열되어 있습니다. 어떤 이들은 시온주의 국가 이스라엘을 반드시 지지해야 한다고 느끼는 반면, 또 어떤 이들은 팔레스타인인들에 대한 집단 학살이 일어나고 있는데 세계가 아무것도 하지 않고 있다고 여깁니다.
1.2. 내가 하고 싶지 않은 것: 가자 전쟁의 옳고 그름이나 이스라엘의 요르단강 서안 점령 문제를 깊이 파고드는 일은 하고 싶지 않습니다. 그것은 강단을 정치적인 목적으로 사용하는 일이 될 것이기 때문입니다. 그렇다면 왜 이 뜨거운 감자를 다루는가? 잘못 형성된 사고가 너무 많기 때문에 사도행전 강해 시리즈를 잠시 멈추고 성경적으로 아마도 우리 시대에서 가장 논쟁적인 이 문제를 다루는 것이 시의적절하다고 느낍니다. “잘못 형성된 사고”라는 표현을 쓰는 이유는 많은 그리스도인들이 성경적인 관점으로 이 문제를 보지 않았기 때문입니다.
1.3. 계획: 앞으로 2~3회에 걸쳐 다음과 같은 주제를 살펴보겠습니다. 1) 구약 속 약속과 실패의 백성 이스라엘. 2) 신약의 이스라엘에 대한 관점. 하나님의 이스라엘에 대한 계획은 무엇인가?
1.4. 논지: 개인적 편견이 신학적 관점을 지배하도록 두는 실수를 피하고자 합니다. 오늘날 성경적 경륜 안에서 이스라엘의 관점에 대해 말하고 싶습니다. 나의 기본 논지는 주께서 혈통적 이스라엘을 열방에 흩으신 것은 분명한 이유가 있었으며, 그러나 구약의 궤적은 결국 그들이 고대의 땅으로 다시 모이는 것이라는 것입니다. 그렇다면 이미 그곳에 거주하는 이들은 어떻게 되는가 하는 질문이 따릅니다. 그들을 사랑하고 돌보아야 할 의무가 있지 않겠습니까? 우리는 그 점을 성경에서 살펴보아야 하며, 구약만 보고 신약은 보지 않거나 신약만 보고 구약은 보지 않는 것은 지혜롭지 못합니다.
저는 성경 전체의 흐름을 추적하며 여러분이 함께 따라오시기를 요청합니다. 그렇게 할 때, 역사의 흐름과 하나님의 신실하심을 보게 될 것입니다. 또한 성경의 여러 참조들을 따라가면서 구약과 신약 모두의 위대한 주제들에 대한 이해를 새롭게 하게 될 것입니다.
2.1. 언약이란 무엇인가: 언약은 언약 당사자들 사이의 관계의 본질을 설명합니다. 노아로부터 시작됩니다. 야웨께서 노아와 언약을 세우십니다.
“내가 내 언약을 너희와 너희 후손과 함께 세우리니” (창세기 9:9)
이것은 야웨께서 다시는 땅을 멸하지 않으시고 홍수를 반복하지 않으시겠다는 일방적인 약속입니다. 그 후 매우 중요한 언약이 등장합니다. 야웨께서 아브람을 부르시고 그와 관계를 세우십니다. 말씀을 주목하십시오:
“내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라.” (창세기 12:2-3)
야웨께서는 이 약속에 덧붙여 말씀하십니다. “내가 이 땅을 네 자손에게 주리라” (12:7).
2.2. 언약과 관계: 언약은 야웨께서 우리를 초청하시고 그와 관계를 세우신다는 부르심을 의미합니다. 우리가 무엇을 해서 받을 자격이 있는 관계가 아닙니다. 그것은 은혜요, 복이며, 사실상 언약으로부터 흘러나오는 기대가 있기에 우리가 무엇을 할 수 있고 무엇을 할 수 없는지를 정의합니다. 비록 일방적이지만, 즉 하나님께서 부르시고 세우시지만, 우리가 그 부르심을 받아들여야 하기에 쌍방적인 성격을 갖게 됩니다. 살아계신 하나님의 자녀로서 우리가 얼마나 성장하느냐는 이 부르심을 얼마나 진지하게 받아들이고 그에 따라 살아가느냐에 달려 있습니다. 인간은 관계를 인식하며 계약이나 합의들을 맺습니다. 그러나 결혼과 같이 아주 중요한 관계들에서만 언약이라고 부릅니다. 계약과 언약의 차이는 계약은 파기되면 끝나지만, 죄가 언약을 끝내지 않는다는 것입니다. 하나님은 은혜로우십니다. 아브람과 언약을 세우시는 방법을 보십시오.
2.3. 언약과 땅: 하나님은 아브람에게 몇 마리의 짐승을 가져오게 하시고 그것들을 둘로 쪼개게 하셨습니다. 해가 질 때 아브람이 깊이 잠들었고, 타오르는 횃불이 그 쪼개진 고기 사이로 지나갔습니다. 아브람에게 주어진 약속은 그의 명예로 그의 자손들에게 그 땅이 주어질 것이라는 것입니다. 이것은 마치 부족의 족장들이 서로 맺던 언약과 같았습니다. 만일 언약을 어기면 그들은 잘려진 짐승처럼 될 것이라는 의미였습니다. 땅에 대한 약속의 중요성을 결코 가볍게 여겨서는 안 됩니다!
3.1. 언약들: 이스라엘의 역사 속에서 야웨께서는 모세와 같은 사람들과도 언약을 세우셨습니다. 모세에게 주신 약속은 다음과 같습니다.
“너희가 참으로 내 말을 청종하고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 온 땅이 다 내게 속하였나니 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라.” (출애굽기 19:5-6)
아브라함 언약은 땅의 약속과 관련된 것이지만, 모세 언약은 율법과 관련된 것입니다. 모세 언약은 출애굽기 24장에서 피로 확증되었습니다. 그러나 우리는 예수님의 죽음을 통해 율법이 성취되었고, 그 율법이 대신 ‘큰 계명’, 즉 하나님 사랑과 이웃 사랑의 법으로 대체되었음을 깨달아야 합니다. 또한 사무엘하 7장에서 다윗 왕과 맺은 언약이 있습니다. 야웨께서 다윗의 후손에게 영원히 지속될 나라를 세우시겠다고 약속하셨습니다.
이 모든 언약들은 구약의 성도들과 맺어진 각각의 사건이지만, 사실상 하나의 언약으로 연결되어 있다고 할 수 있습니다. 역사적으로 여러 언약이 있었으나 하나의 언약을 형성하는 것입니다. 이제 땅의 약속과 함께 주어진 조건들을 살펴봅시다.