पवित्रता प्राप्त गर्ने मार्ग (इफिसी ४:२५-३२)

GIBC (२५ मे २०२५)

1. प्रस्तावना: आत्माको पवित्रता प्राप्त गर्ने संघर्ष

गएको आइतवार मैले तपाईंहरूसँग मेरो व्यक्तिगत पेन्टेकोस्ट अनुभवको बारेमा बोलेँ र आत्माले भरिएपछि भएको एउटा परिणाम पापको उपस्थितिको बोध थियो। पहिले पनि मलाई गलत कार्यहरूको बारेमा थाहा थियो, तर अब पापलाई एक प्रदूषकको रूपमा अनुभव गरें। मेरो भित्री जीवन पहिलेभन्दा संवेदनशील भएको थियो, र मलाई चेलोपनको खाँचो थियो। आत्माको अनुभव केवल त्यत्तिकै हुन सक्छ—जस्तै दमास्कसको बाटोमा भएको जस्तो तर चेलोपनबिना आध्यात्मिक संरचना हुँदैन।

1.1 पवित्रता बनाम कानुनीवाद:

कतिपयको विचारमा हामीलाई नियमित बाइबल अध्ययन वा चर्चमा नियमित उपस्थिति आवश्यक हुन्छ। ती सबै आवश्यक छन्—र ख्रीष्टियन जीवनको सामान्य भाग हुन्—तर ती मात्र पर्याप्त होइनन्। पवित्रता प्राप्त गर्ने बाटो उद्देश्यपूर्ण बाटो हो। यसले अनुशासित जीवनको लागि प्रतिबद्धता माग्छ। परमेश्वरका सन्तान हुनु भनेको माफी पाएको कारण जे पनि गर्न पाइन्छ भन्ने होइन। साँघुरो र सिधा बाटो नै भित्रि वृद्धिको मार्ग हो। हामी कसरी बाँच्दछौं, त्यो ख्रीष्ट हाम्रो भित्र हुनुको प्रतिविम्ब हो। आत्मालाई हामीलाई रूपान्तरण गर्न अनुमति दिँदा हामी आध्यात्मिक शक्ति र प्रभावको स्रोत बन्न जान्छौं। यो कानुनीवाद होइन। कानुनीवाद भनेको जब हामी सतही कुरा मात्र हेर्छौं—फरिसीहरूको जस्तो—र भित्री कुरा भुल्छौं। उनीहरू बहस गर्छन्—शब्बतको दिन उपचार गर्नु मिल्छ कि मिल्दैन भनेर। आज उनीहरू बहस गर्छन्—शब्बतमा स्टोभ प्रयोग गर्नु ठीक हो कि होइन भनेर, माइक्रोवेभ थिच्नु ठीक हो कि होइन भनेर।

1.2 भित्री अनुशासनको उद्देश्य:

येशूले फरिसीहरूलाई भन्नुभयो: “अन्धा मानिसहरू हो! उपहार ठूलो हो कि त्यो उपहारलाई पवित्र बनाउने वेदी?” (मत्ती २३:१९)। उहाँले फेरि भन्नुभयो: “तिमीहरू सेतो रंगले रंग्याइएको चिहान जस्ता हौ, जुन बाहिरबाट राम्रा देखिन्छन्, तर भित्र मृत मानिसहरूको हड्डीले भरिएको हुन्छ” (मत्ती २३:२७)। आज हामी यही विषयमा बोल्नेछौं—भित्री जीवनको शुद्धिकरण, जसले बाह्य जीवनलाई राम्रो बनाउँछ।

  1. म तीनवटा व्यवहारका बारेमा बोल्न चाहन्छु:

  2. सत्य बोल्नु (४:२५)

  3. धार्मिक रिस (४:२६)

  4. बिगार्ने बोली (४:२९) – TAT!

यी सबै हाम्रो अस्तित्व र कार्यसँग सम्बन्धित छन्।

2. सत्यको मार्ग (४:२५)

2.1. झूट र बन्धन:

धेरैजसो मानिसहरू झूट यसकारण बोल्दैनन् कि उनीहरू inherently बेइमान छन् वा दुष्ट छन्। अधिकांश अवस्थामा, झूट बोल्नु सजिलो हुन्छ, त्यसैले उनीहरू बोल्छन्। तंग परिस्थितिबाट उम्कन, आफूलाई राम्रो देखाउन, वा गल्ती ढाक्नका लागि उनीहरू झूट बोल्छन्। सेतो झूट! म ढिला भएँ र म भन्न सक्छु कि ट्राफिकको कारण हो, जबकि वास्तविक कारण मेरो खराब योजना थियो। दुर्भाग्यवश, यो बानी बन्छ। युहान ८ अध्यायमा, एक व्यभिचारमा समातिएको महिलाबाट सुरु हुन्छ तर ८:१२ देखि तीव्र मोड आउँछ। येशूले भन्नुभयो: “म संसारको ज्योति हुँ। जो मेरो पछि लाग्छ, ऊ अन्धकारमा हिँड्ने छैन, तर जीवनको ज्योति पाउनेछ।” (युहन्ना ८:१२)

येशूले ज्योतिको जीवन र अन्धकारको जीवनको तुलना गर्नुहुन्छ। जब हाम्रा शब्दहरू सत्य हुन्छन्, ती ज्योतिको शब्दहरू बन्छन् र संसारको चालचलनसँग भिन्न हुन्छन्। सेतो झूट पनि अन्धकारको काम हुन्।

“येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो: यदि तिमीहरू मेरो वचनमा स्थिर रह्यौ भने, तिमीहरू साँच्चै मेरो चेला हौ, अनि सत्य जान्नेछौ, र सत्यले तिमीलाई स्वतन्त्र बनाउनेछ।” (युहन्ना ८:३१-३२)

येशूले अगाडि भन्नुहुन्छ कि जो पाप गर्छ, ऊ पापको दास बन्छ। अर्थात्, झूट (सेतो झूटसमेत) बानी बन्न सक्छ र यस्तो झूट बोल्ने व्यक्ति बन्धनमा फस्छ। उसको जीवन झूटको आवरणमा बाँधिन्छ। यस्तो मानिसलाई मुक्ति चाहिन्छ। म अझ अगाडि भन्छु: यस्तो मानिस दुष्टात्माको अभ्यासमा फसेको हुन्छ।

2.2. झूटको पिता: