여러분 모두에게 행복한 추수감사절을 기원합니다. 이 자리에 함께할 수 있어 정말 기쁩니다. 방금 들은 찬양의 가사가 제 마음을 크게 울렸습니다. '누가 그 끝없는 지혜를 이해할 수 있겠는가'라는 가사였는데, 오늘 우리가 나누고자 하는 주제와 정확히 일치합니다. 오늘 메시지의 제목을 정하는 데 고민이 많았지만, 결국 '예슈아의 이름으로 드리는 감사'라고 정했습니다. 모든 언어를 다 알지는 못하지만, 필리핀어와 스페인어에서는 '예수,' 한국어에서는 '예수'라고 하며, 대부분 비슷하다는 것을 확인했습니다. 그래서 오늘 우리는 이 특별한 명절을 기념하며 예수님의 이름에 대해 생각해보려 합니다. 질문 하나 드리겠습니다. 준비되셨나요? 여러분은 무엇에 진정으로 감사하고 있습니까? 오늘이나 내일 무엇을 기념하고 계신가요? 여러분의 축복을 하나씩 떠올려 보실 수 있을까요?
여러분의 표정에서 지난 한 해를 회상하며 생각에 잠긴 모습을 볼 수 있습니다. 오늘은 특히 그리스도의 추종자로서 감사의 더 깊은 의미를 되새기고자 합니다. 그리스도의 몸으로서 우리가 받은 많은 축복을 기억하며 하나님께 감사드리며, 오늘을 진정한 선물에 초점을 맞춘 감사의 날로 삼아 보기를 원합니다.
영국 태생의 캐나다 복음주의 신학자이자 목사인 J.I. 패커(J.I. Packer)는 그의 책에서 이렇게 말했습니다:
'감사는 어느 정도 우리 자신에게 집중하게 만듭니다. 우리는 개인적으로 받은 특정한 선물과 모두에게 주어진 일반적인 선물을 위해 하나님께 감사드리지만, 찬양은 하나님 자체에 직접적으로 집중합니다. 우리는 그분이 누구인지와 그분의 본성 때문에 그분을 찬양합니다. 우리는 본래 자기중심적이기 때문에 하나님의 선물과 자비가 항상 우리 마음을 채우는 경향이 있습니다. 그러나 하나님 자신은 본질적으로 찬양받을 분이십니다.'
그래서 오늘 저는 우리 모두가 하나님께 감사드리고, 그분의 본질을 찬양하기를 초대하고자 합니다. 그분의 놀라운 구속의 은혜를 깊이 생각하며 말입니다. 또 다른 질문을 드리고 싶습니다. 예수님의 구속의 은혜의 기쁨을 진정으로 누리고 계십니까? 사람들이 우리 구세주가 얼마나 위대한지, 우리가 얼마나 구원이 필요한지를 충분히 이해하고 있는지 확신하지 못하겠습니다. 우리가 얼마나 구원이 필요한지를 말이죠. 놀라운 은혜는 우리가 놀라운 구세주를 가지고 있기 때문에 더욱 놀랍습니다.
이 놀라운 은혜를 이렇게 설명해 보겠습니다. 만약 여러분이 수영을 할 줄 모른다면 어떨까요? 수영을 잘 못 하는 저도 포함해서요. 만약 여러분이 수영을 할 줄 모르고 물에 빠져 허우적거리며 익사할 위기에 처한다면 얼마나 무서울까요? 그때 누군가 물속으로 뛰어들어 여러분을 구해준다면요. 물 밖으로 나와 안전하게 해변에 누워 있을 때, 삶의 위협에서 구원받았다는 것을 깨달으며 '거의 죽을 뻔했어'라고 말할 겁니다.
그리고 구해준 사람이 "다시는 물에 빠질 염려하지 마세요. 내가 항상 당신을 지켜줄 테니 염려하지 마세요."라고 말한다면 얼마나 큰 위로가 될까요? 이제는 수영을 배워서 더 이상 구원받을 필요가 없다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 우리의 죄는 작은 연못이나 수영장이 아니라 광대한 태평양과 같습니다. 아무리 우리가 잘 수영한다고 해도, 우리는 스스로 빠져나올 수 없으며, 구원의 손길이 필요합니다.
그래서 우리는 구세주가 필요합니다. 우리는 구세주를 가지고 있으며, 그분의 이름은 바로 예수 그리스도이십니다. 예수님은 우리 구세주이십니다. '예수'는 히브리어 이름 '예슈아(Yeshua)'를 그리스어로 옮긴 말로, '구원자'라는 의미입니다. '여호수아(Joshua)'라는 이름도 예슈아에서 온 것으로, 예수님은 우리의 구원자이십니다."
예수는 히브리어 이름 여호수아의 그리스어 음역입니다. 그리고 여호수아는 히브리어 이름 예슈아를 영어로 표현한 방식이기도 합니다. 그렇다면 예슈아는 무슨 뜻일까요? 예슈아는 '하나님은 우리의 구원이시다'라는 의미입니다. 우리가 '예수'라고 말할 때, 그것은 '하나님은 우리의 구원이시다'라는 뜻을 담고 있습니다.
오늘 구약 성경에 나오는 두 명의 중요한 여호수아에 대해 살펴보려 합니다.
첫 번째는 우리가 잘 아는 이스라엘의 지도자 여호수아로, 이스라엘 백성을 약속의 땅으로 이끈 사람입니다. 또 다른 여호수아는 대제사장으로서, 스가랴서에 등장하는 인물입니다. 그는 바벨론에서 70년간 포로 생활을 한 후 백성을 다시 약속의 땅으로 인도한 사람입니다. 놀랍게도 하나님께서는 자신의 아들을 '예슈아'라고 부르셨습니다.
첫 번째 여호수아는 약속의 땅으로 인도하고, 두 번째 여호수아는 그들이 잘못을 저지른 후에도 다시 약속의 땅으로 이끕니다. 이것이 바로 은혜입니다. 우리는 실수를 반복하고 스스로 수영하려 애쓰는 연약한 존재들입니다.
이제 구약의 두 예슈아를 통해 신약에서의 예슈아의 사역을 살펴보겠습니다.
오늘의 첫 번째 주제는 '예슈아는 우리를 죄의 권세로부터 구원하신다'입니다.
주님은 우리를 죄와 죽음에서 구원하십니다. 우리 함께 읽어봅시다. 이스라엘 땅을 정탐하러 모세가 보낸 사람들의 이름입니다. 모세는 호세아, 눈의 아들을 여호수아라고 불렀습니다. 즉, 여호수아의 원래 이름은 여호수아가 아니라 호세아였습니다. 모세는 여호수아에게 여호와의 첫 글자 '여'를 더해 '여호수아'가 되었습니다. 이제 여호수아는 '여호와는 구원이시다'라는 의미가 됩니다.
하나님께서 모세에게 율법을 주셨지만, 모세는 '하나님, 그것만으로는 충분하지 않습니다'라고 말하는 것처럼 들립니다. 구원의 유일한 방법은 하나님께서 우리의 구원이심을 믿는 것입니다. 여호수아는 모세의 후계자이며, 모세는 율법을 상징하지만 여호수아는 하나님의 구원을 나타냅니다. 예수님께서 말씀하신 대로 율법은 모세를 통해 주어졌으나 은혜와 진리는 예수 그리스도를 통해 온 것입니다. 예슈아는 메시아이십니다. 하나님의 율법은 궁극적으로 구원의 하나님 예수님께로 이끕니다. 그래서 바울은 갈라디아서에서 율법이 우리를 그리스도께로 인도한다고 증언합니다. 따라서, 율법은 우리를 그리스도께로 인도하는 우리의 교사였으며, 우리가 믿음으로 의롭게 될 수 있도록 했습니다. 이사야 43장에서 하나님은 이렇게 말씀하십니다. '나, 곧 나는 여호와라. 나 외에 구원자가 없느니라.' 구원은 우리가 완전할 때 오는 것이 아니며, 완전한 구세주를 믿을 때에만 옵니다. 죄가 너희를 지배하지 못하리니 너희가 율법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이라. 이것이 무슨 의미입니까? 이는 우리가 모세의 율법 아래 있지 않고, 예슈아의 은혜 아래에 있다는 뜻입니다.
여호수아 5장으로 돌아가서, 여호수아가 칼을 빼든 사람을 만나는 장면을 보겠습니다. 여호수아는 그 사람에게 묻습니다. '당신은 우리 편인가요, 아니면 적의 편인가요?' 많은 신학자들은 이 사람이 예수님의 성육신 이전의 모습을 나타낸다고 해석합니다. 그러나 이 사람은 여호수아에게 '아니오, 나는 여호와의 군대의 대장으로 왔노라'라고 대답합니다. 마치 이 땅의 여호수아가 천상의 여호수아를 만나는 것과 같습니다. 그리고 여호수아가 무엇을 하는지 기억하시나요? 그는 신발을 벗습니다. 함께 읽어봅시다. 여호수아가 여리고에 가까이 왔을 때, 칼을 빼든 사람이 그의 앞에 서 있는 것을 보고, 여호수아는 그에게 나아가서 물었습니다. '당신은 우리 편이십니까, 아니면 우리의 적편이십니까?' 그는 대답했습니다. '아니다, 나는 여호와의 군대의 대장으로 왔노라.' 그러자 여호수아는 얼굴을 땅에 대고 엎드려 경배하며 말했습니다. '내 주께서 종에게 무엇을 말씀하시렵니까?' 여호와의 군대의 대장이 대답했습니다. '네 신을 벗어라. 네가 서 있는 곳은 거룩한 땅이니라.' 그리고 여호수아는 그대로 했습니다.
예수님은 특정한 편을 들기 위해 오신 것이 아니라 모든 것을 주관하기 위해 오셨습니다. 그리고 우리를 승리의 편, 즉 하나님의 편에 서도록 이끄십니다.이 부분을 좀 더 깊이 다루겠습니다. 잘 들어주시기 바랍니다. 하나님은 우리의 편에 서기 위해 오신 것이 아니라, 우리를 그분의 편에 서게 하기 위해 오셨습니다. 하나님은 내 편에 서시려고 오신 것이 아닙니다. 우리를 그분의 편, 승리의 편에 두시기 위해 오셨습니다. 여호수아가 어떻게 했는지 보이지 않나요? 그는 신발을 벗었습니다. 오늘 찬양 선택이 정말 놀라웠습니다. 자신의 권리를 포기하는 것, '내려놓습니다. 내려놓습니다. 내려놓습니다.'