Бернард Мукваві
20 жовтня 2024 року
Дії 14: 8-24
8 У Лістрі сидів чоловік, який був кульгавим. Він був таким від народження і ніколи не ходив. 9 Він слухав, як Павло говорив. Павло уважно подивився на нього і побачив, що у нього є віра, щоб зцілитися, 10 і вигукнув: «Встань на ноги!» І той чоловік піднявся і почав ходити.
11 Коли натовп побачив, що зробив Павло, вони закричали ликаонською мовою: «Боги спустилися до нас у людській подобі!» 12 Варнаву вони назвали Зевсом, а Павла — Гермесом, тому що він був головним промовцем. 13 Священик Зевса, храм якого був біля міста, привів биків і вінки до міських воріт, бо він і натовп хотіли принести їм жертву.
14 Але коли апостоли Варнава і Павло дізналися про це, вони розірвали свій одяг і вибігли до натовпу, вигукуючи: 15 «Друзі, чому ви це робите? Ми теж люди, як і ви. Ми проповідуємо вам добру новину, закликаючи вас відвернутися від цих марних речей до живого Бога, який створив небо, землю, море і все, що в них. 16 У минулому він дозволив усім народам іти своїм шляхом. 17 Але він не залишив себе без свідоцтва: він виявив милість, даючи вам дощ з неба і врожай у свої сезони; він забезпечує вас їжею і наповнює ваші серця радістю». 18 І навіть з цими словами вони насилу утримували натовп від принесення їм жертв.
19 Тоді прийшли деякі юдеї з Антіохії та Іконії і переконали натовп. Вони побили Павла камінням і витягли його за місто, думаючи, що він помер. 20 Але коли учні оточили його, він піднявся і повернувся до міста. Наступного дня він і Варнава вирушили до Дербі.
21 Вони проповідували Євангеліє в тому місті і навернули багато учнів. Потім вони повернулися до Лістри, Іконії і Антіохії, 22 зміцнюючи учнів і закликаючи їх залишатися вірними вірі. «Ми повинні пройти через багато випробувань, щоб увійти в Царство Боже», — сказали вони. 23 Павло і Варнава призначили для них старійшин у кожній церкві і з молитвою та постом віддали їх Господу, в якого вони покладали свою надію. 24 Після того, як пройшли Пісідію, вони прийшли в Памфілію, 25 і коли проповідували слово в Пергії, вони спустилися в Атталію.
Вступ
Дії 14:21-23 підкреслюють важливі аспекти ефективного християнського служіння.
1.Євангелізація
Участь у місії Божій. Природа церкви полягає в тому, щоб приєднатися до того, що відоме як «Missio Dei» (Місія Бога). Церква не має місії, але Бог має церкву для своєї місії. Павло і Варнава приєднувалися до Божої місії. Вони проповідували Євангеліє в місті Дербі і навернули багато учнів. Контекст полягає в тому, що Бог через Антіохійську церкву послав Павла і Варнаву проповідувати Євангеліє за межі Антіохії. Вони проповідували в містах, переважно в римських провінціях Сирії, Кіпру, Памфілії та Галатії, і слово Боже супроводжувалося знаками і чудесами. Багато язичників прийшли до віри, але релігійні юдеї зазвичай спричиняли проблеми для Варнави і Павла, тому в більшості випадків їм доводилося залишати нових учнів і тікати до інших міст (Дії 13:1–14:25).
2.Зміцнення нових учнів
Перша місіонерська подорож Варнави і Павла, за оцінками, тривала близько одного-двох років з 46 по 48 рік нашої ери. Наприкінці місіонерської подорожі вони вирішили повернутися до відправної церкви в Антіохії після того, як пройшли міста, де залишили учнів.
Вони повернулися до Лістри, Іконії і Антіохії, зміцнюючи учнів і закликаючи їх залишатися вірними вірі. «Ми повинні пройти через багато випробувань, щоб увійти в Царство Боже», — сказали вони. Це означає бути укріпленим у вірі. Це говорить про наполегливість у вірі як невід'ємний аспект християнського служіння.
3.Розвиток лідерства
Павло і Варнава призначили старійшин для них у кожній церкві. На цьому етапі групи учнів стали церквами. Перехід від зібрань учнів до визнання їх церквами зазначено в біблійному тексті через ключові дії, які здійснили Павло і Варнава. Ця трансформація відбулася, коли в цих зібраннях були встановлені певні організаційні та духовні практики. Слово «церква» використовується для їх опису лише після того, як у групах учнів були призначені старійшини.
З молитвою і постом вони віддали нових старійшин Господу, в якого покладали надію. Це говорить про покладання на Бога. Молитва за старійшин вказує на духовне покладення відповідальності за ці громади на Божу опіку і визнання їх як автономних місцевих церков, але таких, що взаємопов'язані з іншими місцевими церквами.
Старійшини керують під Божим проводом. Пізніше, звертаючись до групи старійшин з Ефесу в Мілеті, Павло сказав: «28 Пильнуйте за собою та всією отарою, серед якої Святий Дух поставив вас наглядачами. Будьте пастирями церкви Божої, яку Він придбав власною кров'ю. 29 Я знаю, що після мого відходу до вас прийдуть люті вовки, які не пожаліють отари. 30 Навіть серед вас піднімуться люди, які будуть перекручувати правду, щоб відвести учнів за собою» (Дії 20:28–30).