Неділя, 1 вересня 2024 року*
Сьогодні ми розглянемо, що мав на увазі Ісус, коли сказав "стережіться закваски фарисейської і закваски Ірода", і як це стосується нашого життя.
Коли Ісус говорив своїм учням про "закваску фарисейську", за ним вже слідувало багато людей, щоб почути його вчення. Вони були здивовані не лише тим, що він говорив про Бога, але й чудесами, які він здійснював. Ісус зцілював хворих, допомагав інвалідам і навіть нагодував тисячі людей лише кількома хлібами та рибинами. Серед натовпу були фарисеї, книжники та інші релігійні лідери, які хотіли зустрітися з ним. Вони задавали йому питання і кидали виклик його вченню, яке часто суперечило їхнім власним переконанням і навчанням.
Після того як Ісус говорив до натовпу і взаємодіяв із фарисеями, він та його учні сіли в човен, щоб подорожувати до іншого місця. Під час плавання Ісус попередив їх: "стережіться закваски фарисейської і закваски Ірода". Учні неправильно зрозуміли його попередження і подумали, що він говорить про справжній хліб, оскільки закваска (або дріжджі) використовується для підняття хліба. Вони почали хвилюватися, тому що не взяли з собою хліба. Тоді Ісус докорив їм за те, що вони турбуються про те, що їм нічого їсти, нагадуючи, що вони були свідками того, як він нагодував тисячі людей лише невеликою кількістю їжі.
Щоб повністю зрозуміти, що Ісус намагається донести до своїх учнів, важливо розглянути ширший контекст його послання. Для цього ми розглянемо кілька попередніх віршів, які дають більше розуміння того, що Ісус мав на увазі під "закваскою фарисейською". Розглядаючи ці уривки, ми зможемо краще зрозуміти, чому Ісус видав це попередження своїм учням і як воно стосується не тільки їх, але й нас сьогодні, коли ми розмірковуємо над його вченням. Це допоможе нам побачити значущість попередження Ісуса і як принципи, які він обговорював, все ще актуальні в нашому житті.
Спочатку ми повинні задати питання: що має на увазі Ісус, коли говорить про закваску фарисейську і закваску Ірода? Перше, що нам потрібно зрозуміти, це те, що Ісус використовує метафору закваски або дріжджів. Як тільки дріжджі вводяться в тісто, вони починають взаємодіяти з ним і роблять його більшим, ніж воно було спочатку. Точно так само, що б не представляли фарисеї, книжники, іродіяни та релігійні лідери, Ісус говорить учням бути уважними до цих речей і не дозволяти їм пустити коріння в їхніх серцях. Він підкреслює, що ми завжди повинні рефлексувати і бути уважними, щоб це не змінило наше серце.
Наступне питання, яке ми повинні поставити: від чого саме ми повинні бути обережними і пильними, щоб це не проникло в наші серця? Щоб відповісти на це, нам потрібно більше дізнатися про те, ким були фарисеї і що вони представляли. У Євангелії від Матвія, глава 23, вірші 1-7, Ісус дає чітке уявлення про те, ким були ці люди і чому він так суворо їх засуджує. Розглядаючи ці вірші, ми можемо отримати уявлення про ті установки і поведінку, проти яких застерігає Ісус. Фарисеї були релігійними лідерами, які користувалися великим авторитетом у суспільстві, але Ісус критикує їх за лицемірство, самоправедність і бажання отримати публічне визнання. Він засуджує їх за те, що вони накладають важкі тягарі на інших, але самі не виконують того, що проповідують. Попередження Ісуса своїм учням — і нам — полягає в тому, щоб бути обережними і не приймати цей спосіб мислення, який більше зосереджений на зовнішньому вигляді і людському схваленні, ніж на щирій вірі та смиренні. Зрозумівши, хто такі фарисеї і що вони представляють, ми зможемо краще зрозуміти, від чого Ісус застерігає нас у нашому власному житті.
Матвія 23:1-7:
1 Тоді Ісус сказав до натовпу та до своїх учнів: 2 “Книжники та фарисеї сидять на місці Мойсея. 3 Тож дотримуйтеся всього, що вони вам кажуть, але не робіть так, як вони, бо вони не роблять те, що проповідують. 4 Вони зв'язують важкі та незручні тягарі і кладуть їх на плечі інших людей, але самі не хочуть підняти навіть палець, щоб зрушити їх. 5 Усі свої справи вони роблять для того, щоб їх бачили люди: вони розширюють свої філактерії та подовжують китиці на своїх одягах; 6 вони люблять місця пошани на бенкетах і найпочесніші місця в синагогах; 7 вони люблять вітання з пошаною на ринках і щоб їх називали 'раббі' іншими людьми”.
Тут ми бачимо, що з точки зору Ісуса ці релігійні лідери є лицемірами, тому що вони не роблять те, що проповідують. Він критикує їх за те, що вони роблять речі лише для того, щоб їх бачили інші, бо вони прагнуть похвали і визнання за праведне життя. Зовні вони здаються такими, що все роблять правильно з релігійної точки зору. Вони добре знають Писання, вивчають їх і можуть навчати інших, що вони повинні робити. Вони навіть ретельно дають десятину, віддаючи десяту частину всього, що заробляють, до найменшої дрібниці. Наприклад, якщо вони знайдуть копійку на вулиці, вони обов'язково віддадуть 1 цент у десятину. Їхня увага зосереджена на тому, щоб робити всі ці речі для того, щоб отримати повагу і захоплення від людей, а не щиро жити своєю вірою.
Ісус звертається до цього в Матвія 23:23, кажучи: "Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри! Ви даєте десятину з м'яти, кропу та кмину. Але ви занедбали важливіші справи закону — справедливість, милосердя та вірність. Ви повинні були практикувати одне, не нехтуючи іншим."
У цьому вірші Ісус вказує на те, що ці релігійні лідери настільки зосереджені на дотриманні правил і зовнішньому виконанні правильних речей, що вони нехтують глибшими і важливішими аспектами закону, такими як справедливість, милосердя та вірність. Незважаючи на те, що вони можуть стверджувати, що роблять це для того, щоб догодити Богові, їхня справжня мотивація полягає в тому, щоб виглядати праведними перед іншими людьми. Вони більше стурбовані тим, щоб виглядати праведними і отримати схвалення від людей, ніж щиро догоджати Богові.
Ісус каже, що така поведінка дуже оманлива і не є тим, що Бог хоче від нас. Зосереджуючись на власній самоправедності, ці лідери поклоняються самим собі, а не Богу, і не визнають Його благодаті та верховенства. Ісус суворо докоряє їм у Матвія 23:13-14: "Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри! Ви зачиняєте двері Царства Небесного перед людьми. Ви самі не входите і не дозволяєте увійти тим, хто намагається."
У цьому уривку Ісус засуджує фарисеїв не тільки за те, що вони самі не входять до Царства Небесного, але й за те, що перешкоджають іншим увійти. Їхні вчинки та вчення вводять людей в оману, відводячи їх від істинного шляху до Бога. Замість того, щоб вести людей до Божої благодаті, вони блокують шлях, відводячи інших — і себе — від того, чого насправді бажає Бог.
Тепер, коли ми маємо певний контекст, повернімося до попередження Ісуса своїм учням про "закваску фарисейську" і "закваску Ірода". Коли Ісус дає це попередження, він каже своїм учням бути пильними у захисті своїх сердець. Це попередження стосується не тільки фарисеїв; воно стосується і учнів. Ісус підкреслює, що кожен може потрапити в ті самі пастки, що і фарисеї, тому важливо постійно перевіряти своє серце і залишатися зосередженими на тому, що дійсно важливо: виконувати Божі заповіді і жити ними в нашому повсякденному житті. Ми повинні любити Бога всім своїм серцем, душею і розумом, і ми повинні любити свого ближнього, як самих себе. Тримайте ці пріоритети в центрі нашого життя, і ми зможемо уникнути пасток лицемірства і самоправедності.
Отже, що тепер? Який напрямок ми повинні обрати в нашому житті тепер, коли ми зрозуміли глибше значення попередження Ісуса "стережіться закваски фарисейської"? Ця фраза не лише про те, щоб уникати лицемірства чи легалізму; це заклик до роздумів над самим ядром наших мотивів і намірів. Ми повинні зупинитися і чесно запитати себе: що ми зараз робимо або на чому зосереджуємося, що вимагає глибокого роздуму у наших серцях?
Важливо розглянути, чи є у нашому житті сфери, де ми переконали себе, що діємо з відданості Богові, служимо Йому всім серцем. Але чи може бути, що насправді ці дії більше пов'язані з задоволенням наших власних бажань або прагненням отримати схвалення від інших, а не з щирою любов'ю і шаною до Бога?
Я хочу поділитися одним прикладом зі свого життя, і я буду тут відвертим. Мені не дуже приємно про це говорити, але це сталося дуже давно, і зараз я думаю, що можу поділитися цим з іншими.
Був час у моєму житті, коли я думав, що я кращий віруючий, ніж інші люди. Зараз це здається смішним, але тоді я дійсно вважав, що я кращий віруючий. Але як можна бути кращим віруючим? Або ти віруючий, або ні, але я думав, що я трохи кращий — кращий віруючий. «О, ти віруючий? Це чудово, але я кращий віруючий». Був час, коли я дійсно так відчував. У той час я навіть не помічав цього. Я навіть не усвідомлював, що це було в моєму серці. Але тепер, оглядаючись назад, я розумію, що вважав себе кращою людиною, ніж ті, хто відвідував церкву.