1. Introducción: El Camino del Crecimiento Verdadero
1.1. Edificar: ¿Cómo puedo decir esto sin que suene a juicio? ¿Cómo puedo expresarlo sin que parezca una regla seca de un libro? Lo que quiero es decir una palabra que edifique, que nos lleve a preguntarnos cómo podemos crecer en la fe y vivir de una manera que bendiga a otros, y no que estorbe. Pablo habla mucho de esto, ya que la vida cristiana es un caminar en santidad y una forma de bendecir a los demás. No queremos quedarnos como bebés espirituales toda la vida, porque los bebés espirituales no bendicen realmente. Son pequeños, necesitan mucha atención y siempre se meten en problemas. No quieren salir de su zona de comodidad y están satisfechos con permanecer ahí comiendo comida de bebé, porque su mentalidad está centrada en sí mismos. Pero lo que buscamos es tener más victorias sobre nuestro ser carnal para avanzar en este camino de crecimiento —de la base a la primera, luego a la segunda y a la tercera.
1.2. El camino hacia la santificación: Miremos bien los obstáculos de nuestra naturaleza carnal y reconozcamos que el camino de la santificación es uno intencional. Este camino requiere un compromiso con una vida disciplinada. La forma en que nos comportamos refleja a Cristo en nosotros, y esta disciplina se convierte en una fuente de fuerza espiritual porque estamos invitando al Espíritu a formarnos. Quiero enfatizar que esto no se trata de un conjunto de reglas, porque las reglas no tienen poder. Es más bien una invitación para que el Espíritu nos moldee mientras caminamos por el sendero estrecho que lleva al crecimiento interior.
1.3. En resumen: “El Sermón del Monte no es un conjunto de reglas para obedecer, sino una descripción de la vida que viviremos cuando el Espíritu Santo tenga completa libertad en nosotros.” — Oswald Chambers
2. Imitar a Dios (Efesios 5:1)
Mi invitación para ti hoy no es que veas Efesios 4 y 5 como una lista de “no harás esto”.
Más bien, míralos como un camino de crecimiento, una vía por la cual Dios bendice.
Estos dos capítulos son una ruta hacia una vida más plena. Si deseas que el Espíritu Santo unja tu vida, te animo a recibir Efesios 5 con el corazón abierto y permitir que hable a lo más profundo de tu ser y lo fortalezca.
2.1. ¿Qué quiso decir Pablo? Las personas que dividieron la Biblia en capítulos y versículos decidieron comenzar un nuevo capítulo aquí. Pero el “por lo tanto” se refiere a lo que vino antes: “Sed amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros” (4:32). Así que, con todo esto como base, el mandato “sed imitadores de Dios” (5:1) es una invitación. A primera vista, parece imposible. ¿Cómo podemos siquiera pensar en imitar la gloria de Dios? ¿Cómo podríamos esperar imitarle? ¿Qué tenía en mente Pablo cuando escribió esto? ¿Qué quiso decir realmente?
2.2. Recuperar nuestra herencia perdida Cada vez que nos preguntamos qué es lo que nos hace verdaderamente humanos, y qué nos diferencia del reino animal, la respuesta se encuentra en el hecho de que fuimos creados a imagen de Dios. Parte de esta imagen fue quebrada por la caída en el Jardín, pero no fue destruida. La regeneración espiritual lo que hace es revivir en nosotros los sentidos divinos de santidad, bondad, amor, misericordia, justicia, ternura, paciencia, amabilidad y perdón. Somos un pueblo restaurado, reconciliado, como el hijo pródigo que fue restaurado por su padre, vestido con ropa nueva y vuelto a recibir con amor. Dios se deleita en sus hijos. Los que somos padres, ¿recuerdan cuando sus propios padres se deleitaban en ustedes y estaban orgullosos de ustedes? Una gran parte de las riquezas de Cristo es la restauración de aquellas cualidades
que fueron dadas en la creación, pero que quedaron ocultas por el pecado, y que ahora están siendo restauradas a través de la regeneración y la santificación. Y lo mejor de todo es que somos restaurados dentro de una familia.
3. Restaurados en Amor (Efesios 5:2)
3.1. Cristo Ama: No hay otra fe o filosofía que capture la relación entre Dios y los seres humanos con tanta precisión.
Juan escribió: “Porque de tal manera amó Dios al mundo” (Juan 3:16). Ese amor que se da tan libremente necesita ser recibido. Piensa en el hijo pródigo regresando a casa. ¿Qué pasaría si el padre estuviera indiferente a su regreso?
¿O si después de estar mucho tiempo lejos de casa, vuelves y tu padre simplemente te mira y dice: “Ah, volviste”? Pero cuando Jesús cuenta esta historia, es específico:
“Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se compadeció de él; corrió, lo abrazó y lo besó” (Lucas 15:20).
3.2. El Amor Guía (5:2): Creo que necesitamos pasar más tiempo en los versículos 1 y 2 antes de pasar a los desafíos de nuestra santificación. Si la relación no está basada en el amor, entonces todo se convierte en reglas y regulaciones. Eso significa que seguimos por obligación, pero si proviene de un corazón lleno de amor, entonces este Dios empodera. A veces veo clips de animales rescatados—osos o linces que han sido abandonados o huérfanos, y un humano los rescata de una muerte segura por congelación, hambre o depredación. El animal forma un vínculo con la persona que lo salvó y la trata como un padre. Los hijos forman naturalmente un vínculo amoroso con sus padres; y ese vínculo es poderoso. Así que lo que Pablo escribe aquí es que esa emoción debe empoderar nuestras acciones, nuestra forma de “caminar”. Nuestra salvación es un rescate llevado al extremo por el amor de Dios. Somos los rescatados. Hemos sido salvados de un destino peor que la muerte. Jesús se ofreció a sí mismo como sacrificio. Y en respuesta, naturalmente devolvemos ese amor.
4. Las Obras de la Carne (Efesios 5:3–5)
4.1. La Iglesia No es una Agencia Moral: Esto significa que la moralidad no es el objetivo principal de nuestra visión ni la razón de nuestra existencia. En el pasado, existían sociedades formadas para frenar los excesos, como los clubes de templanza. Estas eran buenas iniciativas, pero no son el propósito de la iglesia. Lo que hace el Evangelio es mucho más transformador que una simple regla. La moralidad cristiana es un subproducto, no la razón de nuestro ser. Decimos que el Evangelio tiene el poder de producir un verdadero cambio, y ese poder nos capacita para evitar las obras carnales mencionadas: impureza, avaricia, obscenidad, conversaciones necias, chistes groseros. En Gálatas, Pablo las amplía a idolatría, hechicería, arrebatos de ira, entre otras. La mayoría de nosotros reconocemos estas actitudes, no están lejos de nosotros, y si no somos cuidadosos, regresan con facilidad.