Quiero hablar sobre la autoridad espiritual y el poder del arrepentimiento en la vida de la iglesia hoy en día, ya que muchas personas piensan que ser cristiano significa que pueden seguir igual, sin ningún cambio en su vida, sus acciones o su estilo de vida. Asumen el perdón desde lo alto y simplemente asisten a la iglesia. No se dan cuenta de que, en cuanto a su posición e identidad, son radicalmente diferentes a lo que eran antes. ¡Radicalmente diferentes! Comenzaré diciendo que la decisión de tener fe no es solo una decisión humana. En realidad, es una decisión tomada por Dios. Hemos sido escogidos para ser incluidos en su familia, para ser hijos del Dios viviente.
Nuestra decisión fue aceptar esa elección. La fe es, más que nada, un regalo. Somos como una persona hambrienta que ha recibido una comida; tenemos un papel que desempeñar, pero lo más pesado ya ha sido hecho. Sin embargo, el camino que sigue requiere intencionalidad y fuerza. Ahora estamos en una nueva posición, con toda la autoridad que corresponde a nuestra posición como hijos de Dios, y así comienza la batalla contra el pecado arraigado en nuestras vidas.
En Efesios 2:6 se dice que estamos “sentados con Él en los lugares celestiales en Cristo Jesús.” Fíjense que no dice que nos sentaremos con Cristo en la otra vida. Esas palabras están en tiempo presente. Somos un pueblo ungido. Eso significa que Dios traerá su poder en favor de su pueblo. Sin embargo, algunas personas siguen siendo espiritualmente inmaduras incluso después de haber nacido de nuevo. Nunca llegan a comprender el valor que tienen a los ojos de Dios, la autoridad que conlleva ser hijos del Dios viviente, ni la libertad que proviene de ser liberados del pecado.
2.1. Representamos a Dios: Ahora somos el pueblo del Dios viviente y debemos darnos cuenta de que tenemos valor a los ojos de Dios.
“Todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice.” (Isaías 43:7) “Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anuncien las virtudes de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable.” (1 Pedro 2:9)
Quiero explicar todo esto en el contexto de la iglesia primitiva y cómo Pedro descubre esta nueva posición. Recuerden, él fue quien negó a Jesús. No quiero ser demasiado duro con él, porque realmente no sabemos qué habríamos hecho nosotros en su lugar. ¿Puedes decir con certeza que no habrías hecho lo mismo si estuvieras bajo esa presión? Pero en Pentecostés, él predica un solo sermón y tres mil personas se añaden a la iglesia.
Luego, en el capítulo 3, ora por la sanidad de un hombre lisiado, y este es sanado. ¿Pedro se enorgullece de esto? ¿Comete el error de pensar que fue él quien lo hizo todo? Pedro ahora comprende que él es un instrumento de Dios. Es un siervo escogido, un siervo ungido. Tal vez te preguntes, ¿qué es un siervo ungido?
2.2. Ungido: Esta palabra aparece por primera vez en el Antiguo Testamento para describir el acto de derramar aceite con un propósito especial. Es para un uso santo, y la persona es apartada para una tarea específica. Se ungían sacerdotes, reyes, y el aceite se usaba como símbolo del Espíritu Santo para dar poder. En el Nuevo Testamento, la palabra se usa con frecuencia para describir la obra de Jesús como el Ungido. Pablo escribe: “Dios es el que nos confirma con ustedes en Cristo, y el que nos ungió, también nos selló y nos dio el Espíritu en nuestros corazones como garantía.” (2 Corintios 1:21–22) Pedro fue ungido, y eso significa que fue escogido y capacitado. Sin la unción, huye del conflicto; pero con la unción, sirve con poder.
Nosotros también estamos ungidos porque tenemos el Espíritu. Todos tenemos el Espíritu, pero ¿el Espíritu nos tiene a nosotros? Cuando el Espíritu nos posee, caminamos en la unción. Es un día triste cuando los siervos de Dios no se mueven en la unción del Espíritu.
No caminan en el poder que proviene de la unción. La primera condición es que el siervo debe ser humilde. Esa es la base del verdadero servicio. El corazón no debe sobrepasarse ni llenarse de orgullo. Eso lleva al desastre. Dios mira a aquellos que son humildes de espíritu.
2.3. Pedro Está Consciente: Lo segundo que hacen es servir en parejas. Aquí vemos a Pedro y a Juan. Esto se menciona por primera vez en Marcos 6:7. Hay mucha sabiduría en esto, y servir en equipo genera responsabilidad mutua y protección.
La segunda cosa que observamos es que Pedro no se atribuye el crédito por la sanidad del hombre cojo: “¿Por qué nos miran como si por nuestro poder o piedad hubiéramos hecho que este hombre caminara?” (Hechos 3:12). El mundo cristiano está lleno de historias de predicadores y evangelistas que se dejaron llevar por el orgullo del momento, se descuidaron y cayeron.
Esto se refleja en la falta de actitud de siervo, el orgullo o el egoísmo. Pero aquí, Pedro le da toda la gloria a Jesús. Él es un siervo, y los siervos no actúan como grandes jefes. No buscan ser el centro de atención, porque eso lleva inevitablemente al orgullo y al pecado. Hablaré más del pecado más adelante, porque es lo que debemos vigilar con mayor cuidado.
3.1. El Nombre de Jesús (Hechos 3:16): Pedro usa el nombre de Jesús dos veces. Primero, cuando sana al hombre cojo (Hechos 3:6) y segundo, “por la fe en su nombre” (Hechos 3:16). ¿Qué significa esto? A menudo usamos esta frase como una fórmula o una repetición sin pensar que los nombres son puntos de acceso. Reflejan el carácter o el destino. Dios cambió el nombre de Abram a Abraham, y de Jacob a Israel. De Saulo a Pablo. El nombre de Dios es Yahvé, que significa “ser” o “existir”. Encontramos seguridad en el nombre del Señor. Exaltamos su nombre y clamamos a él. Así que cuando hablamos en el nombre del Señor, estamos hablando con su autoridad. Moisés clamó a Yahvé diciendo: “¡Hablé a Faraón en tu nombre!” (Éxodo 5:23). Yahvé advierte que si un profeta afirma hablar en su nombre sin haber sido enviado, enfrentará la ira divina (Deuteronomio 5:20).
3.2. Llevamos el Nombre de Jesús: Juan nos dice que Jesús habla el nombre del Padre para proteger a sus discípulos (Juan 17:12): “Los he guardado en tu nombre.” Por eso, cuando bautizamos a alguien en el nombre de Jesús, se hace una poderosa declaración de autoridad. La persona es apartada y una protección divina desciende sobre ella. Cuando Pedro sanó al hombre en el nombre de Jesús, trajo el poder y la autoridad del Hijo de Dios. El nombre de Jesús significa “el Señor es salvación.” Pablo lo resume diciendo: “al nombre de Jesús se doblará toda rodilla.” Nosotros, que deseamos caminar en la unción, debemos llevar el nombre de Jesús y andar en el fluir del Espíritu, orando en el Espíritu. Esto significa vivir de tal manera que nuestras vidas y oraciones estén en acuerdo con la voluntad de Dios.