Hay algunos principios importantes que cualquiera que desee hacer iglesia o misión debe tener en cuenta. Estos son fundamentales para la misión de cualquier iglesia cristiana.
1.1. Enfocados en el Evangelio:
¿Tiene la iglesia un mensaje? ¿Qué mensaje podría ser más importante que el Evangelio? Las iglesias que olvidan esto y predican ética, política o trabajo social, consistentemente encuentran que se han desviado de su misión como iglesia. Sí, hay momentos en que la iglesia no puede ser ciega ante los problemas sociales urgentes y necesita hablar contra el racismo o la injusticia, pero esto nunca puede reemplazar su misión de avanzar en la Gran Comisión. El Evangelio de Jesucristo para salvación ha permanecido siendo nuestro mensaje principal durante los últimos 2000 años.
1.2. Enfocados en el Espíritu:
La iglesia necesita trabajar en asociación con el Espíritu Santo. Esto requiere entender que nuestra fuerza no proviene de nuestros propios talentos o inteligencia. No importa cuán capacitados o educados estemos, nuestra fuerza es derivada. Somos fuertes cuando somos fuertes en el Señor y no por nuestra cuenta. Aquí, el predicador o líder misionero necesita ser una persona muy dedicada a la oración. Es a través de la oración que captan la unción del Espíritu.
1.3. Obediencia:
Es una necedad que el predicador o líder haga lo suyo ignorando los deseos o la dirección del Espíritu. Puedes tener el Evangelio y puedes ser una persona de oración, pero el líder no puede estar lleno del Espíritu si actúa en desobediencia.
Lectura: Hechos 13:1-3, 6-11, 44-52
2.1. Adoración y Ayuno (13:2):
En esta etapa, Bernabé todavía sigue siendo el líder y el grupo está reunido para adorar y ayunar. Están en comunión con el Espíritu, quien anuncia que deben “apartarme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.” Hechos 13:1 declara que en Antioquía había profetas y maestros presentes, y el Espíritu habló a través de uno de los profetas. Lo que hicieron en respuesta fue continuar ayunando y orando, imponiendo las manos sobre Bernabé y Saulo como obreros comisionados y los enviaron. Lo que vemos aquí es un ejemplo de conformidad con la dispensación del NT de la gracia. No se les dio un gran plan de adónde debían ir, sino que era muy vivir en gracia y dirección. En otras palabras, tenían que mantener sus oídos muy atentos al Espíritu.
2.2. En Pafos (13:6):
Se encuentran con un falso profeta llamado Barjesús. También fue llamado Elimas el mago, lo que significa que este hombre practicaba las artes oscuras y usaba sus poderes para alejar al procónsul romano del evangelio. En este punto, vemos a Saulo reprender a este falso profeta y llamarlo “hijo del diablo, enemigo de toda justicia, lleno de engaño y maldad.” Pablo además invoca el poder de Dios para enviar ceguera temporal sobre este hombre como una demostración de que sus poderes no son nada comparados con el Evangelio. Esto nos muestra que Saulo, o Pablo, tenía que ser muy sabio y discernidor para poder detectar los poderes malignos en este hombre. Pablo escribiría más tarde acerca del carisma de poder discernir diversos espíritus. Él pudo discernir que esta persona tenía poderes del otro lado. Un poco más adelante, en Filipos, se encontraría con una joven esclava que tenía espíritu de adivinación. Esto significa que sus dueños la usaban para adivinar, y ella seguía a Pablo y Silas diciendo: “Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación.” (Hechos 16:17). Lo que ella decía no era incorrecto, pero Pablo discernió el espíritu maligno en ella y lo expulsó. Esperen resistencia siempre que se predique el Evangelio.
2.3. Unción:
Esto requiere no solo el don de discernimiento sino también estar lleno del poder del Espíritu para exorcizar. Observamos cómo aquellos que no tienen el poder del Espíritu son dominados y poseídos por estos demonios (los 7 hijos de Esceva en Hechos 19).
3.1. Se llenaron de celos (13:45):
Este es un día muy triste para los judíos. El sábado anterior, vemos a muchos judíos y devotos conversos al judaísmo responder positivamente y seguir a Pablo y Bernabé, pero una semana después, en el sábado, vemos a los que asistieron llenos de “celos.” Preguntamos, ¿por qué estaban celosos? ¿De qué estaban celosos? Lo que vemos es que los judíos no querían aceptar que la salvación se estaba abriendo a los gentiles cuando vieron las grandes multitudes que acudían para escuchar a Pablo y Bernabé. De hecho, la tragedia de esto agrava lo que Juan dice en su Evangelio: Jesús vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron. Su rechazo al Mesías tendría consecuencias históricas. Observamos las palabras dolorosas de Jesús antes de entrar en Jerusalén. Dos veces, en Lucas, Jesús llora por Jerusalén.