Уривок: Ефесян 6:10‑12 Спікери: John & Arlene Fast
Моє пояснення до Ефесян 6:10‑12: Практично кожен з нас у певний момент «малював лінію на піску». Це означало, що ми давали зрозуміти іншим: «до цієї межі — можна, далі — ні». У шостому розділі Ефесян Павло також говорить про таку лінію. Те, що ви бачите на зображенні, — приклад лінії, яку хтось провів. Коли ми розглядаємо Ефесян 6, особливо вірші 10–12, я хочу, щоб ви уявили: ви стоїте з лівого боку лінії, а опонент, можливо ворог — з правого. Назва цього послання, Hold The Line, говорить про те, що Павло закликає нас стійко тримати позицію зліва від лінії та не дозволяти ворогу перетнути її і завдати нам шкоди.
У вірші 10 шостого розділу Павло починає словами: “Наостанок” (“Finally”). Він звертається до своїх читачів із закликом подумати про те, що чекає попереду — про виклики, які йдуть “з правого боку лінії”. Інший спосіб перекласти “наостанок” — це сказати “відтепер” або “далі”. Павло хоче, щоб читачі побачили, що наближається, але також щоб були готові до цього. У цьому абзаці Павло не говорить їм йти чи бігти, але каже стояти. Ви побачите це слово у вірші 11, і знову кілька разів у вірші 13. Він закликає бути сильними в Господі та в могутності Його сили. Обидва слова — “сила” і “могутність” — походять із грецької мови, з того самого кореня, що й англійське слово “dynamite”.
Павло каже, що для того, щоб твердо стояти з лівого боку лінії, нам потрібно щось таке сильне, як динаміт. Чогось меншого буде недостатньо.
Але, можливо, ви скажете: “Я не можу”. Можливо, ви думаєте: “Я намагався знову і знову, але завжди зазнавав поразки”. Не бійтеся! Подивіться на маленьке слово після “сильні” — це слово “в” (“in”). Це слово повідомляє читачам Павла, що вони не самі. У цьому короткому посланні Павло знову і знову використовує вираз “в Христі” (“in Christ”) — 32 рази. Ви починаєте уявляти собі цю картину?
Ми з вами стоїмо з лівого боку лінії, але ми не просто поруч із Христом. Ми — в Христі. Слово “в” означає, що ми й Ісус Христос знаходимося в дуже тісній єдності. Раніше в посланні до Ефесян Павло написав, що ми, віруючі, є тілом Христовим, а Христос — голова цього тіла.
Це слово “в” вказує на таку близькість, що жодна сила з іншого боку лінії не зможе стати між нами та Христом. Він захищає нас від усього, що бажає зробити наш ворог.
Щоб краще зрозуміти цю ідею, згадаймо перший розділ Ефесян, де Павло використовує слово “сила”, говорячи про воскресіння Ісуса з мертвих. Ісус був мертвий — це підтвердив римський воїн. Йосип з Ариматеї поклав Його тіло в кам’яну гробницю, подібну до печери, і привалив великий камінь до входу, щоб ніхто не міг потрапити всередину. Але Ісус вийшов звідти — вийшов із смерті та з гробу.
Ефесян 1 каже, що лише одна сила могла це зробити — це сила Божа, або, як іноді кажуть, Божественна динамітна сила. І от ми з вами стоїмо з лівого боку лінії, Христос із нами, і разом із Ним приходить сила Божа. Ми в абсолютній безпеці.
Тепер ми переходимо від вірша 10 до вірша 11. У цьому вірші Павло говорить про броню, про те, що носять солдати, щоб захистити себе. Це логічно, адже він каже нам, що ми стоїмо з лівого боку лінії як солдати, тому нам, звісно, потрібна броня, щоб міцно стояти. Я згодом розповім більше про цю броню, але зараз хочу звернути вашу увагу на останні два слова цього речення: “хитрощі диявола” (devil’s schemes). Павло каже, що коли ми стоїмо на лівому боці лінії, одним із тих, хто йде проти нас, є диявол. Він — ворог, якому ми маємо протистояти, будучи з’єднаними з Христом і одягненими в особливу броню. Що Павло мав на увазі під словом “хитрощі”? У цьому короткому посланні до Ефесян він кілька разів згадує плани диявола. В одному місці він каже, що диявол шукає, де поставити ногу в нашому житті. Він чекає моменту, коли ми знизимо пильність, і тоді зможе “вставити ногу в двері”. Це може бути втома, або те, що ми допустили гріховні думки, або знехтували щоденним оновленням нашого розуму в Божому Слові.
Згадай Ісуса, коли Його спокушували в пустелі, одразу перед початком Його служіння.
Спочатку Він постив і молився. А потім, після 40 днів, з’явився диявол і почав шукати
можливість “вставити ногу в двері”. Він запропонував Ісусу славу, хліб і полегшення від болю голоду. Але знову і знову Ісус відповідав словами Божими. Він протистояв дияволу, який стояв по інший бік лінії в піску, словом Божим.
Чи починаєш ти бачити повну картину?
Коли ти стоїш з лівого боку лінії в піску, ти стоїш у фізичному, реальному світі. Так, диявол може проникати в цей світ, але зазвичай він перебуває в невидимому духовному світі, якого ми не бачимо. Це означає, що лінія в піску, про яку ми говоримо, — це межа між видимим світом і невидимим.
По той бік — невидима реальність. Це означає, що, стоячи тут, ми стикаємось із набагато серйознішою загрозою, ніж могли подумати, читаючи початок листа Павла.
Щоб підтвердити це, давайте разом подивимось на Псалом 82. Ми розглянемо лише перші два вірші цього захопливого псалма. Там сказано: “Бог стоїть у громаді богів; серед богів Він суд вершить.” На перший погляд ви можете задуматися: А яке це має відношення до тієї лінії, про яку ми говоримо?
Зверніть увагу: у першому вірші Псалма 82 слово “Бог” у єврейському оригіналі — це “Елохім (Elohim)”. Цим словом автори Старого Завіту зазвичай позначали Бога. Але в кінці цього ж вірша говориться про “богів”, і що цікаво — там також використовується слово “Елохім”. Літера “g” з малої і множина “s” у слові “gods” допомагає нам зрозуміти, над ким Бог головує в цій великій раді. Багато тлумачів дивуються: як може бути більше ніж один “Елохім”, якщо Бог один? Більшість приходить до висновку, що це — сцена наради Бога зі Своїм “небесним воїнством”. У цьому зібранні також присутній диявол, ймовірно, один із найвизначніших серед них.
Ця сцена нагадує подію, коли Бог і Його рада радилися, що зробити з царем Ахавом. Один із членів запропонував стати духом брехні в устах одного з Ахавових пророків. Завдяки цьому, Ахав був обманутий і потрапив туди, де загинув.