Є важливі принципи, які повинен пам’ятати кожен, хто хоче служити в церкві або займатися місією. Ці принципи є базовими для місії будь-якої християнської церкви.
1.1. Зосередженість на Євангелії:
Чи має церква послання? Яке послання може бути важливішим за Євангеліє? Церкви, які про це забувають і замість цього проповідують лише мораль, політику чи соціальну діяльність, поступово відхиляються від справжньої місії церкви. Так, бувають часи, коли церква не може мовчати про соціальну несправедливість, расизм або гноблення, але це ніколи не повинно замінити її головну місію — поширювати Велику Місію (Great Commission). Євангеліє Ісуса Христа, яке приносить спасіння, залишається головним посланням уже понад 2000 років.
1.2. Зосередженість на Святому Дусі:
Церква повинна працювати у партнерстві зі Святим Духом. Це передбачає розуміння того, що наша сила не походить від наших талантів чи знань. Неважливо, наскільки ми освічені чи здібні — наша сила похідна. Ми сильні лише тоді, коли ми сильні в Господі, а не у собі самих. А це означає, що проповідник або лідер місії повинен бути людиною молитви. Саме через молитву він отримує помазання Духа.
1.3. Послух:
Це марна справа — робити своє власне, ігноруючи волю або напрям Святого Духа. Навіть якщо у тебе є Євангеліє і ти є людиною молитви, ти не можеш бути сповненим Духа, якщо ти не слухняний.
Читання: Дії 13:1–3, 6–11, 44–52
2.1. Поклоніння та Піст (13:2):
На цьому етапі Варнава залишається лідером, і команда збирається разом для поклоніння і посту. Вони перебувають у спільності зі Святим Духом, який говорить: «Відокремте Варнаву та Саула для праці, до якої Я їх покликав». У Діях 13:1 сказано, що в Антіохії були пророки та вчителі, і Дух говорив через одного з пророків. У відповідь вони продовжили поститися і молитися, поклали руки на Варнаву та Саула і відправили їх. Ми бачимо приклад покори Божому керівництву в добу Нового Заповіту. Їм не було дано великого плану, куди саме йти. Вони мали йти крок за кроком, уважно слухаючи Духа.
2.2. У Пафосі (13:6):
Вони зустріли лжепророка Бар-Ісуса. Його також називали Елима-чарівник, тому що він займався окультною магією і намагався відвернути римського проконсула від Євангелія. Тоді Саул докорив йому і сказав: «Сину диявола, ворог усякої правди, ти сповнений підступності та злоби!» Павло проголосив тимчасову сліпоту як знак того, що його сила — ніщо у порівнянні зі силою Бога. Це показує, що Павло мав духовне розпізнання, щоб побачити темну силу у цій людині. Згодом він писатиме про дар розпізнавання духів.
Подібний випадок стався пізніше у Филипах, де рабиня мала дух віщування і ходила за Павлом та Силою, кажучи: «Ці люди — слуги Бога Всевишнього, і вони звіщають вам шлях до спасіння» (Дії 16:17). Її слова були правдиві, але дух — нечистий. Павло це розпізнав і вигнав його.
Очікуйте спротиву завжди, коли звіщається Євангеліє.
2.3. Помазання:
Тут потрібні не лише духовне розпізнання, але й сила Святого Духа, щоб вигнати демонів. У Діях 19 ми бачимо, як сім синів Скеви намагалися вигнати духа без Божої сили — і були переможені ним.